在中国传统文化中，有许多关于日子的讲究和禁忌，其中“七不出门，八不归家”便是流传已久的一种说法。这句话常被用来提醒人们在特定的日子里要格外注意自己的行为和安排，尤其是在外出或回家方面。

那么，“七不出门，八不归家”究竟指的是农历还是阳历呢？这个问题看似简单，实则涉及民俗、历史与文化背景的多重因素。

首先，我们需要了解这句话的来源。“七不出门，八不归家”最早源于古代的命理学说和风水观念。古人认为，每个月的初七和初八是阴阳交替、天地之气变化的关键时刻，尤其是初八这一天，被认为是一年中“八仙过海”的日子，象征着变化与转折。因此，在这样的日子里，人们通常会避免外出远行或长途归家，以免遭遇不测。

从字面来看，“七”和“八”都是指月份中的日期，而不是年份或季节。因此，从逻辑上讲，这种说法更倾向于农历的日期。农历是以月亮的运行周期为基础的，每个月的初七和初八是固定存在的，而阳历（公历）则是以太阳的运行周期为基础，每月的日期并不固定对应农历的某一天。

不过，也有部分人认为，这种说法可能也适用于阳历，特别是在一些现代城市生活中，人们可能会根据阳历的日期来安排出行计划。但总体而言，传统习俗和民俗活动仍多以农历为依据，尤其是在涉及节气、节日和日常禁忌时。

此外，还需要注意到，“七不出门，八不归家”并非全国统一的禁忌，不同地区可能有不同的解读和执行方式。有些地方可能将“七”和“八”理解为星期几，即每周的第七天和第八天，但这与传统的说法并不完全一致。

总结来说，“七不出门，八不归家”这一说法主要源自农历的传统习俗，强调的是农历中的具体日期对人们生活的影响。虽然现代社会中，许多人已经不再严格遵循这些传统，但在一些重视民俗文化的地区，这种说法仍然具有一定的影响力和参考价值。

因此，如果你在生活中听到有人提到“七不出门，八不归家”，最好还是结合当地的风俗习惯来判断，同时也要理性看待，不必过分迷信。毕竟，生活的安全与幸福，更多来自于合理的规划和积极的心态。