【路德宗和加尔文宗的区别】路德宗与加尔文宗是基督教新教两大主要宗派，它们都源于16世纪的宗教改革运动，但各自在神学、教会制度、圣礼观等方面存在显著差异。以下是两者的主要区别总结。
一、基本背景
| 项目 | 路德宗 | 加尔文宗 |
| 发起人 | 马丁·路德 | 约翰·加尔文 |
| 时间 | 1517年（宗教改革开始） | 16世纪中叶（基于路德思想进一步发展） |
| 地点 | 德国 | 瑞士日内瓦 |
二、神学观点
| 项目 | 路德宗 | 加尔文宗 |
| 救恩论 | 强调“因信称义”，认为救恩是上帝的恩赐，人只需凭信心接受 | 强调“预定论”，认为上帝已预先决定谁得救、谁灭亡 |
| 圣经地位 | 强调圣经是最高权威，但允许传统解释 | 强调圣经绝对权威，反对传统干预 |
| 上帝的主权 | 认为上帝是慈爱的，但也有审判的一面 | 更强调上帝的全权与主权，包括预定与拣选 |
三、教会制度
| 项目 | 路德宗 | 加尔文宗 |
| 教会结构 | 保留主教制，有等级制度 | 推行长老制，强调民主管理 |
| 教会治理 | 由主教或牧师领导 | 由长老团共同管理 |
| 教会成员 | 强调信徒皆祭司，但实际仍有一定等级 | 更注重集体决策，强调信徒参与 |
四、圣礼观
| 项目 | 路德宗 | 加尔文宗 |
| 圣餐 | 主张“同质说”（基督的身体与血真实临在），但不认同天主教的变质说 | 强调“属灵临在”，认为基督以灵的方式临在圣餐中 |
| 洗礼 | 强调婴儿洗礼，认为洗礼是进入教会的标志 | 支持成人洗礼，认为洗礼应基于信仰抉择 |
| 其他圣礼 | 保留洗礼和圣餐为主要圣礼 | 只承认洗礼和圣餐为圣礼 |
五、实践与生活方式
| 项目 | 路德宗 | 加尔文宗 |
| 教会礼仪 | 较为传统，保留较多天主教仪式 | 倾向简洁，强调讲道与敬拜 |
| 社会观念 | 对世俗生活较为宽容 | 强调“工作即事奉”，提倡节俭与勤奋 |
| 宗教自由 | 相对开放 | 更倾向于严格遵守教义与行为规范 |
六、影响与传播
| 项目 | 路德宗 | 加尔文宗 |
| 主要地区 | 德国、北欧国家 | 瑞士、荷兰、苏格兰、美国等 |
| 后续影响 | 影响了后来的福音派和路德宗教会 | 影响了清教徒、长老会、改革宗等 |
总结
路德宗与加尔文宗虽然同属新教，但在神学立场、教会组织、圣礼理解等方面存在明显差异。路德宗更强调信仰的自由与上帝的恩典，而加尔文宗则更加强调上帝的主权与预定。两者的不同理念也塑造了各自不同的教会文化与社会影响。
